Bid’ah secara bahasa berarti membuat
sesuatu tanpa ada contoh sebelumnya. Sedangkan Pengertian Bid'ah menurut
istilah adalah" Suatu amalan yang dilakukan dengan maksud mendekatkan
diri kepada Allah yang tidak ada sumbernya (dalilnya) dari Al-Qur'an
maupun Hadits.
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan :
وَالْبِدْعَةُ : مَا خَالَفَتْ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ أَوْ إجْمَاعَ سَلَفِ الْأُمَّةِ مِنْ الِاعْتِقَادَاتِ وَالْعِبَادَاتِ
“Bid’ah adalah i’tiqod (keyakinan) dan ibadah yang menyelishi Al Kitab dan As Sunnah atau ijma’ (kesepakatan) salaf.” (Majmu’ Al Fatawa, 18/346, Asy Syamilah)
Al Imam Asy Syatibi dalam Al I’tishom. Beliau mengatakan bahwa bid’ah adalah:
عِبَارَةٌ
عَنْ طَرِيْقَةٍ فِي الدِّيْنِ مُخْتَرَعَةٍ تُضَاهِي الشَّرْعِيَّةَ
يُقْصَدُ بِالسُّلُوْكِ عَلَيْهَا المُبَالَغَةُ فِي التَّعَبُدِ للهِ
سُبْحَانَهُ
Suatu
istilah untuk suatu jalan dalam agama yang dibuat-buat (tanpa ada
dalil, pen) yang menyerupai syari’at (ajaran Islam), yang dimaksudkan
ketika menempuhnya adalah untuk berlebih-lebihan dalam beribadah kepada
Allah Ta’ala.
Perlu diketahui suatu kaidah fikih : "Hukum asal dalam semua ibadah adalah haram kecuali ada nash yang mensyariatkannya".
Dalam Mmulakhos Qowaidul Fiqhiyyah As-Syeikh Al Utsaimin yang di ringkas oleh Abu Humaid Abdullah Al Falasy dikatakan dalam kaidah ke-empat belas:
القاعدة الرابعة عشرة: الأصل في العبادات المنع
.
Hukum asal dalam semua ibadah adalah dilarang.
هذا
فيه قاعدة: الأصل في العبادات التحريم. فلا يجوز للإنسان أن يتعبد لله –
عز وجل – بعبادة، إلا إذا ورد دليل من الشارع بكون تلك العبادة مشروعة.
ولا يجوز لنا أن نخترع عبادات جديدة، ونتعبد الله – عز وجل – بها، سواءً
عبادة جديدة في أصلها، ليست مشروعة، أو نبتدع صفة في العبادة ليست واردة
في الشرع، أو نخصص العبادة بزمان أو مكان
.
Dalam mandhumah
diatas terdapat kaidah: hukum asal dalam peribadatan adalah haram,
maka tidak boleh bagi siapaun untuk beribadah kepada Allah Subhanahu wa
Ta’alaa dengan suatu ibadah kecuali ada dalil dari Al-Qur’an dan as
sunnah yang mensyariatkan ibadah tersebut, dan tidak boleh bagi kita
untuk membuat suatu bentuk ibadah-ibadah yang baru dan kita beribadah
kepada Allah dengannya, baik dalam bentuk ibadah yang baru yang kita
ada-adakan dan tidak ada syari’atnya, atau menambah bentuk ibadah yang
ada dengan sifat dan tata cara yang tidak ada contohnya dalam syari’at,
atau kita mengkhusukan suatu ibadah pada waktu tertentu dan tempat
tertentu yang tidak ada dalilnya dari al qur’an dan As-Sunnah.
Orang yang melakukan bid'ah berarti telah menetang firman Allah :
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
“Pada
hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan
kepadamu ni’mat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu.” (QS. Al Ma’idah [5] : 3)
Seorang ahli tafsir terkemuka –Ibnu Katsir rahimahullah-
berkata tentang ayat ini, “Inilah nikmat Allah ‘azza wa jalla yang
tebesar bagi umat ini di mana Allah telah menyempurnakan agama mereka,
sehingga mereka pun tidak lagi membutuhkan agama lain selain agama ini,
juga tidak membutuhkan nabi lain selain nabi mereka Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Oleh karena itu, Allah menjadikan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai penutup para nabi, dan mengutusnya kepada kalangan jin dan manusia. Maka perkara yang halal adalah yang beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam halalkan dan perkara yang haram adalah yang beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam haramkan.” (Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim, pada tafsir surat Al Ma’idah ayat 3)
Agama
Islam ini telah sempurna, yang berarti Agama ini tidak membutuhkan
penambahan dan pengurangan sedikitpun juga dan dari siapapun juga
walaupun orang tersebut di anggap besar oleh manusia. Risalah telah
tamat, yang diwajibkan kepada kita hanyalah tunduk dan ta'at kepada
perintah Allah dan Rasulnya bukan menambah atau mengurangi syariat yang
telah ditetapkan-Nya. Rasulullah bersabda:
مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
“Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam agama kami ini yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak.” (HR. Bukhari no. 20 dan Muslim no. 1718)
Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda,
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
“Barangsiapa melakukan suatu amalan yang bukan ajaran kami, maka amalan tersebut tertolak.” (HR. Muslim no. 1718)
Ibnu
Rajab Al Hambali mengatakan, “Hadits ini adalah hadits yang sangat
agung mengenai pokok Islam. Hadits ini merupakan timbangan amalan zhohir
(lahir). Sebagaimana hadits innamal a’malu bin niyat
[sesungguhnya amal tergantung dari niatnya] merupakan timbangan amalan
batin. Apabila suatu amalan diniatkan bukan untuk mengharap wajah Allah,
pelakunya tidak akan mendapatkan ganjaran. Begitu pula setiap amalan
yang bukan ajaran Allah dan Rasul-Nya, maka amalan tersebut tertolak.
Segala sesuatu yang diada-adakan dalam agama yang tidak ada izin dari
Allah dan Rasul-Nya, maka perkara tersebut bukanlah agama sama sekali.” (Jami’ul Ulum wal Hikam, hal. 77, Darul Hadits Al Qohiroh)
Sesungguhnya
sebenar-benar perkataan adalah Kitabullah (Al-Qur-an) dan sebaik-baik
petunjuk adalah petunjuk Muhammad shallallaahu ‘alaihi wa sallam
(As-Sunnah). Seburuk-buruk perkara adalah perkara yang diada-adakan
(dalam agama), setiap yang diada-adakan (dalam agama) adalah bid’ah,
setiap bid’ah adalah sesat, dan setiap kesesatan tempatnya di Neraka.
Jauhilah
perkara yang baru yang diada-adakan dalam agama ini, hendaknya semua
amal ibadah yang kita lakukan adalah amal ibadah yang pernah di
contohkan oleh Rasulullah saw dan hendaknya kita melakukan amal ibadah
didasari dengan ilmu, bukan hanya ikut-ikutan semata karena amal yang dilakukan hanya tidak didasari ilmu tidak akan diterima oleh Allah swt. Firman Allah :
Dan
janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan
tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu
akan diminta pertanggungan jawabnya. (Q.S. Al-Isra:36)
Rasulullah bersabda :
"Aku
tinggalkan padamu dua perkara, kalian tidak akan tersesat apabila
(berpegang teguh) kepada keduanya, yaitu Kitabullah dan Sunnahku"
(Dishahihkan oleh Al Albani dalam kitab Shahihul Jami')
Laksanakanlah
apa yang telah diwasiatkan Rasulullah saw. semoga kita selalu barada
diatas kebenaran dan terhindar dari segala macam bentuk bid'ah dan
kesesatan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar